Offentlig kunst kan ikke skilles fra to slags garantier. For det første, fra arbeidets tema og temaverdien, bør vi legge vekt på den offentlige ånden. Vi bør ta hensyn til foreningen med den urbane befolkningen for å maksimere engasjementet i det virkelige samfunnet. For det andre etableringen av denne kunsten. Det er ikke bare kunstnerens individuelle arbeid, men også maktens hjerneprosjekt, men et helt samfunn å delta i. For eksempel vil noen land med vellykket erfaring innen offentlig kunst produsere høringer om kunst som byskulptur. Økten vil bli systematisk demonstrert og den offentlige diskursmakt vil være involvert.
I Kina er imidlertid skulpturen for langt unna det virkelige liv, og det er for langt borte fra de offentlige følelsene. Statuene som er bygget i noen byer, det lave kunstnivået, er sjokkerende. For eksempel ble landemerkebygget "Central Plains Fota" torg I fortiden ble en "grisestatue" baktalt av netizens som "useriøse svin". Slike mistenkte erotiske byskulpturer har dukket opp i mange byer, og ingen kunstnerisk estetikk kan sees i det hele tatt, enn si ånden i den offentlige kulturen. Kunsten er lav, og bystatuene er fremdeles langt fra virkeligheten, og de er et slags blomsterhylleprosjekt.
Kinas byskulpturer beklager dette spesielle landet og den spesielle epoken. Kinas utallige byer har opplevd uroen fra historie og virkelighet. De kan gi verdien av menneskelig eksistens til for mange mennesker og hendelser, for eksempel frihet. Rettferdighet, men byskulpturene våre er vulgære til det punktet å tiltrekke publikum oppmerksomhet med erotikk, og til og med falle i den fiktive situasjonen for å imøtekomme turistøkonomiens behov. Hva er tristheten og latterligheten ved skulptur i rustfritt stål, dette har ingen offentlig estetikk, og fremveksten av urbane skulpturer med offentlige følelser er ikke bare kunstens tragedie, men også tragedien i den offentlige ledelsen. Det gjenspeiler også flauheten over borgernes rett til å snakke fra ett aspekt.
Selvfølgelig er reklame ikke bare for å imøtekomme publikum, eller til og med å bruke formen for vulgaritet og kitsch. Byens skulpturelle kunstneriske omtale kan ikke være som den lille IQen til Zhao Benshan i CCTV Spring Evening for å latterliggjøre andres lave IQ, og kan heller ikke være som Xiao Shenyang. Noen av skuespillerne i Nordøst er så kjedelige og kjedelige at mange mennesker kan snørre. Denne offentligheten, den mest grunnleggende manifestasjonen, er fortsatt basert på uttrykk for offentlige verdier. Nøkkelen til dette offentlige uttrykket ligger i å skape samfunnsånd og offentlig ansvar. Overføringen, så vel som de offentlige følelsene, disse åndene, følelsene og ansvarene, til slutt, skal være gunstige for overlevelse og utvikling av mennesker, er virkelig folkorientert, med humanistiske følelser.
Dette betyr at for å realisere publisiteten til byskulpturen, å gi offentlig estetikk og for å uttrykke den offentlige ånden, må vi ikke gjøre byskulpturen til et ordtak for en individuell kunst, og kan heller ikke bli et drivende verktøy for å bare realisere turismen økonomi, og det kan ikke bli et drivende verktøy. Kraften til en viss makt til å lage et billedprosjekt, byskulpturen tilhører byen, tilhører publikum, den må være basert på den offentlige ånden over den offentlige stemmen, og forlater dette punktet, byskulpturen har ingen verdi av tilværelsen .
Skulptur er den mest effektive måten å registrere historien og kulturen i byen kunstnerisk. Det spesielle kunstneriske språket og den sterke appellen er uerstattelig når det gjelder å forme bildet av byen, etablere byens logo på FRP-skulpturen og fremme byens merkevare. Rollen, "Nivået på en bys skulptur bestemmer direkte egenskapene til byen, smaken på byen og karakteren av byen," sa Wang Wen, viseminister for kulturdepartementet. "Landet blomstrer, byen blomstrer, og byen blomstrer." Det er hovedlinjen i urban skulptur, ".
Det har skjedd mange endringer i konseptet skulptur og relaterte teknologier, og denne endringen vil fortsette å skje, spesielt i dagens høyt utviklede vitenskap og teknologi, der kunsten tolker skulpturenes essens på en enestående måte og hastighet, Philadelphia, USA Paul Habard, dekan for Moore School of Design og medlem av Royal Society of Sculptors og styreleder for International Sculpture Center, sa at disse er spesielt tydelige i det raskt voksende Kina.
Den russiske billedhuggeren Ye Linna Imanakova har lenge vært opptatt av urban kulturell praksis. De siste årene har mange forskningsprosjekter gitt henne muligheten til å delta i noen viktige byer i verden. Hun mener at fra et historisk perspektiv blir minnene fra byen kartlagt. I konseptet og formen for offentlig skulptur er plassering av skulpturer for å bevare folks historiske minne fortsatt en trend i den moderne verden. Denne tradisjonen er også integrert i kulturen i Russland og Kina, og kombinerer den tilsvarende estetiske verdsettelsen i hvert historisk stadium. Dann en unik temastil.
Kina er i perioden med rask urbanisering. Med den kontinuerlige utviklingen av gamle byer og utviklingen av nye distrikter, har et stort antall byer suksessivt åpnet opp et stort antall åpne skulpturer for å skape offentlige rom, som torg, veier, gågater og grønne områder. Å bygge gårdsplasser osv., Hvordan bruke disse offentlige rom som bærere for å utvikle offentlig offentlig kunst, skape en kulturell ånd av det offentlige rom, gi humaniora en følelse av menneskehet, bedre vise urban stil og bli bybygging, byplanlegging, bystyring . Viktige oppgaver, "offentlige kunstkategorier er sammensatte, store til urbane rom, urban arkitektur, små til urbane møbler, essays, kan sies å være en total av skoger, blant dem okkuperer urban skulptur status som hovedorganet, som er også de siste årene øker Kinas urbane skulpturvirksomhet Årsaken til momentumet er ikke redusert, sier Song Chunhua, styreleder i China Architecture Association.
Med tidens endringer, utvikling av vitenskap og teknologi, fornyelse av ideer, vil mange ikke-skulpturfaktorer også infiltrere og endre skulpturens ansikt, men skulpturens vesentlige egenskaper: tredimensjonalt rom, høy generalitet og hånd -lagd skjønnhet, Kan ikke gå tapt, "utmerkede skulpturer som virkelig gjenspeiler tidens stemme, bør ha en sterkt generalisert og kortfattet form, for eksempel gamle kinesiske Yungang, Longmen, Maijishan, Dazu og andre grotteskulpturer, det gamle Egypt, Hellas, Roma, renessanse Og moderne og moderne skulpturer, gamle maya-skulpturer i Latin-Amerika og skulpturer fra asiatiske og afrikanske land. Det er mange fortellende plottskulpturer i gamle kinesiske og utenlandske skulpturer. De er alle kunstneriske beskrivelser av sosiale liv eller religiøse historier på det. tid. De er ikke trivielle og kompliserte. " Æresdirektøren for den teoretiske komiteen til den kinesiske kunstnerforeningen, sa kunstteoretiker Shao Dazhao.
